‘…Các cơ quan báo chí đến chụp ảnh, đưa tin viết bài tùm lum, Bộ trưởng đến tặng hoa, chụp ảnh lưu niệm chung, hôm ấy trông hắn cười tươi tắn như từ cõi chết trở về. Nhà nước tuyên bố chữa khỏi ca bệnh thứ 18 thành công…’

 ‘…Nếu Thủ tướng biết ngượng, không chừng tình hình thay đổi lúc nào không hay. Với điều kiện cái biết ngượng đó có thực (nhắc lại: nếu có thực), và truyền nhiễm nhanh như virus…’Chê chế độ hoài cũng nản. Cái bi quan nó vận vào người, khiến mình trở thành yếm thế lúc nào không hay. Chỉ có hại cho sức khoẻ.Hãy thử nhìn thời sự với con mắt yêu đời.

Từ khi xảy ra đại dịch, người ta nhanh chóng gọi nó bằng nhiều tên. Vì bệnh dịch này xuất phát từ thành phố Vũ Hán (Wuhan), thuộc tỉnh Hồ Bắc (Hubei), Trung Cộng nên có lần bổn báo gọi là dịch Vũ Hán, cúm Vũ Hán, hay cúm Tàu. Dịch này do con vi khuẩn gây ra, nên tờ Heral-Sun, xuất bản ở Melbourne có lần gọi con vi khuẩn sinh dịch này là ‘Chinese virus’. Ai rành chút y khoa thì biết đây là con vi khuẩn mới toanh: nó thuộc về chủng Corona, và sinh ra vào năm 2019. Nên nhà khoa học tạm gọi là 2019n-CoV. Còn dân nhậu thì quen với tên chai bia Corona nên gọi đây là vi khuẩn Corona cho tiện việc sổ sách.

TÀI XẾ TAXI LONDON và khách hàng Hồi giáo                                       Một người  Ả Rập Hồi giáo, bước vào một xe taxi màu đen ở London. Anh ta yêu cầu người lái xe phải tắt radio vì giáo lý tôn giáo của mình, ông không được nghe nhạc. Lý do là trong thời gian của các vị tiên tri đó không có âm nhạc, đặc biệt là âm nhạc phương Tây, được coi là âm nhạc của người ngoại đạo.Bác tài xế taxi lịch sự tắt radio, dừng chiếc xe taxi, và mở cửa.Người Ả Rập Hồi giáo hỏi: "Bạn đang làm gì vậy?"Bác tài xế taxi trả lời: "Trong thời gian của các vị tiên tri không có taxi, xin ông hãy chờ một con lạc đà ..."

TÀI XẾ TAXI LONDON và khách hàng Hồi giáo                                       Một người  Ả Rập Hồi giáo, bước vào một xe taxi màu đen ở London. Anh ta yêu cầu người lái xe phải tắt radio vì giáo lý tôn giáo của mình, ông không được nghe nhạc. Lý do là trong thời gian của các vị tiên tri đó không có âm nhạc, đặc biệt là âm nhạc phương Tây, được coi là âm nhạc của người ngoại đạo.Bác tài xế taxi lịch sự tắt radio, dừng chiếc xe taxi, và mở cửa.Người Ả Rập Hồi giáo hỏi: "Bạn đang làm gì vậy?"Bác tài xế taxi trả lời: "Trong thời gian của các vị tiên tri không có taxi, xin ông hãy chờ một con lạc đà ..."

Phở cái tên nghe rất quen, dường như từ trẻ con cho tới người già ai cũng biết. Vì đó là món ăn từ trong nước ra tới hải ngoại hiện giờ, từ những nồi Phở gia đình trong những ngày cuối tuần, cho tới những nồi Phở hội họp (Party) đông người đều làm cho mọi người ưa thích. Nhưng muốn biết cho rõ ngọn ngành, tường tận. Nó có từ đâu, từ bao giờ là một công trình biên khảo về bộ môn văn hoá ẩm thực ở trong nước hiện giờ. Có bài tác giả nghiên cứu phải mò mẩm tới sách Pháp, sách Hán, sách chữ Nôm. Trong phạm vi của bài viết nầy, tôi chỉ chú trọng đến vai trò của nó. Có phải là một thức ăn vừa bổ dưỡng, vừa bình dân mà người nào cũng có thể bước vào quán, hay là nó thuộc loại cầu kỳ, chỉ có nhà giàu mới có đủ tiền ra kêu nó mà thôi.

Câu chuyện bắt đầu từ em bé hơn 10 tuổi, bố em là một người lính Mỹ đã hy sinh khi em mới 5 tuần tuổi. Một hôm, trên đường từ bãi đỗ xe vào nhà hàng em nhặt được tờ 20 đô la. Mẹ bảo em có thể mua gì tùy thích, nhưng em đã làm một việc mà không ai nghĩ đến…    Em gửi tờ 20 đô la đến một người lính Mỹ không quen biết gặp được ở nhà hàng để thanh toán cho bữa tối của anh, kèm theo một lời nhắn với nội dung: Bố cháu cũng là một người lính nhưng ông ấy đang ở trên Thiên đường. Cháu rất vui khi gửi tờ 20 đô la cho chú. Cảm ơn chú đã vì mọi người mà bảo vệ đất nước của chúng ta…    Sau khi gửi lời nhắn và 20 đô la, cậu nói với mẹ là muốn gặp bố để nói cho bố biết. Khi mẹ đưa cậu ra nghĩa trang quốc gia, cậu ôm lấy ngôi mộ của người cha, vừa khóc vừa kể lại quá trình cậu nhặt được tờ 20 đô la và cuối cùng cậu gửi tờ 20 đô la cho người lính mà cậu không quen biết.

Nếu để ra đụng độ gì thì tình hình thế nào? Giờ ta có ngồi đây mà bàn tổ chức Đại Hội Đảng được không? Lời Chủ tịch Nước Nguyễn Phú Trong​​​​​​​ / Tôi thấy lo lắng lắm, không biết tuyên truyền thế nào chứ từ trẻ con cho đến người già có cư thế ghết Trung Quốc. Tôi cho rằng, cái đó là nguy hiểm cho dân tộc- Lời BT Quốc Phòng Phùng Gia Thanh 

Mèo và chuột vốn xung khắc nhau. Mèo bắt chuột, chuột sợ mèo. Có lẽ vì vậy mà lịch tàu dùng Chuột và Thỏ để tượng trưng cho năm Tí và Mão, chứ không dùng Chuột và Mèo như lịch ta chăng ? Muốn nói gì thì nói, ai cũng phải đồng ý là mèo và chuột ghét nhau. Có chắc là mèo chuột lúc nào cũng ghét nhau không ? Nếu ghét nhau thì tại sao người miền Nam lại gọi chuyện yêu đương của trai gái là... chuyện mèo chuột. Yêu nhau như ... mèo yêu chuột à? Giễu dở !

Cách đây không lâu có 2 bà bạn chơi với nhau từ hồi nhỏ. Từ cái lúc mà con Thúy con Hiền còn đánh đu cây me hay nhảy cò cò ở ngoài đầu làng, tính ra cũng trên 50 năm nay. Thế mà chỉ vì lão Trump thôi mà kéo nhau lên mạng, 2 bà tố khổ nhau kinh hoàng còn hơn lính Cờ Hoa đánh trận Fallujah ở chiến trường Iraq.

Trong tù, hai tên tù nói chuyện. Một tên hỏi:- Tại sao chú mày phải vào đây?- Thì tại vì tôi bỏ vợ...- Chỉ có thế mà phải vào tù à? Chuyện vô lý quá!- Chưa hết, tôi bỏ... từ trên sân thượng xuống.

Ta sợ vợ vì nàng là hạnh phúc Thiếu mỗi nàng ta hóa trẻ mồ côi Biết làm chi cho đến cuối cuộc đời Hay chỉ là những ngày dài chán ngắt !Nàng nhu mì có nét môi huyền hoặc Mắt mơ màng như chờ đợi người yêu Khi ta về mệt khướt bao buổi chiều Nàng đón cửa với nụ cười quyến luyến 

Nghe hoài sinh bực, tôi định viết bài vạch trần cái trò bịp bợm của mấy ông ”bác sĩ“ gõ leng keng, chuyên nghề đấm bóp thành bác sĩ bào chế thần được để thành triệu phú. Nhưng tôi nghĩ lại, chắc không có đài TV hoặc một tờ báo nào nhận đăng bài của tôi đâu, vì nếu công chúng thức tỉnh, không mua thuốc dỏm nữa, các hãng thuốc sập tiệm, thì họ lấy đâu ra quảng cáo mà sống?